shamanisme America

Avalin · Senior Member

shamanisme America

Avalin · Senior Member

Give away

Almost everyday, somewhere on the reservation, there is a funeral and there is a give away to honor someone who died one year before...

Native American GiveAway

In the book, "THE SIOUX OF THE ROSEBUD, A HISTORY OF PICTURES, Photographs by John A. Anderson” with text by Henry W. Hamilton and Jean Tyree Hamilton, this 1897 photo with the caption shown captures the process of a Sioux giveaway. The caption below this photo in the book reads in part as follows:

"A Sioux giveaway, 1897. This event was often held in memory of a member of the family who had died. This photograph was taken on the fairgrounds north of the Rosebud Agency...."

1987_Sioux_Giveaway
Today, this time-honored tradition continues
in much the same vein as their ancestors...

Reservation life is full of struggles that are foreign to the average American citizen. For example, on the Pine Ridge Sioux Reservation, 63% of the people are living below the federal poverty line. With the unemployment rate on Sioux Reservations in South Dakota over 70%, it is extremely hard to provide just the basic needs of your own family.

One tradition of Sioux Native Americans is to hold a ceremony called a "Giveaway" to honor the one who has passed on. For one year, the surviving family members of the deceased loved one will hand-make as well as purchase household items and then hold a "Giveaway."

The quilt shown here is one such item. During the "Giveaway" this quilt and other useful items will be generously given to those who are the neediest in the tribe. Usually, they are presented to widows and orphans first and then, to the next in line who are facing the most difficult times.

In this way, the loved one is honored by helping those most in need. It is a beautiful tradition with only one drawback. A "Giveaway" just like a funeral is held almost every day on the reservation.

Give aways in Nederland

Een van de bedoelingen van een give away is dat je je rijkdom deelt met anderen,en ook kijkt naar wat een ander nodig heeft en wat jij misschien in huis hebt.
Een traditionele give away wordt bijvoorbeeld gedaan als er iemand overlijdt;de spullen van de overledene worden weggegeven aan anderen.
Of iemand heeft een groot geschenk gehad van Spirit,en wil zijn/haar blijdschap delen met anderen.Zo laat je gelijk aan spirit zien dat je ruimte wilt maken voor datgene wat je kreeg,en een ander kan op deze manier via spirit weer iets krijgen wat hij/zij nodig heeft.Bij het krijgen van de Chanupa(sacred pipe) bijvoorbeeld wordt er vaak een give away georganizeerd.

Bij de meeste N Am stammen kan er van alles gegeven worden in een give away;hele tipi's,potten en pannen,paarden,maar ook veren van vogels en krachtvoorwerpen.Het heeft ook te maken met vertrouwen in spirit;alles weggeven,zeker je 'prized posessions' geeft aan dat je vertrouwen hebt dat 'spirit profides'...Je krijgt heus wel wat je nodig hebt,en voorwerpen zijn maar voorwerpen.

Het kan je ook leren om te kijken naar je spullen terwijl je denkt;'wat heb ik nu echt nodig'?Waaraan ben ik gehecht en waarom?Waar zou dit of dat krachtvoorwerp beter op zijn plaats zijn?Dit kan zeker voor westerlingen nogal confronterend zijn.

Er zijn verschillende manieren om een give away te organizeren;

Je kunt iedereen uitnodigen die je kent
of een bepaald groepje

Je kunt van te voren bedenken wat je aan wie geeft
of
een vrouw Moeder Aarde laten representeren ,die in het midden van een cirkel laten zitten,en deze vrouw deelt dan de geschenken uit zonder te weten waarom precies dit geschenk aan die persoon.

Het kan zijn dat je precies weet wat je aan wie wilt geven.Dat je weet dat iemand een drum nodig heeft,of een bepaald kruid,of die veer waaraan je zo gehecht bent.
Je kunt het zowiezo aan spirit vragen,door te ratelen,een bepaald persoon in gedachten nemend ,en dan vragen wat hij of zij nodig heeft.Vaak is de uitkomst verrassend.Toen ik Beer kreeg,had ik een droom over wat ik moest geven aan degene van wie ik hem kreeg.Ik heb toen ook een give away gedaan ,een grote give away,en het was een van de mooiste dagen van mijn leven.Voor sommige mensen wist ik het meteen,voor anderen wist ik het niet.

Een van de mensen in de groep had zojuist heel veel krachtvoorwerpen gekregen via andere wegen,en ik wilde haar niet belasten met nog een krachtvoorwerp.Spirit gaf de suggestie om haar iets te geven waarin ze die voorwerpen kon bewaren...

Door het geven en ontvangen van geschenken komt er behoorlijk veel kracht vrij;een give away is oorspronkelijk een ceremonie,een ritueel,weliswaar een blij ritueel maar niet te vergelijken met een soort verjaardagsfeestje.
Het is(volgens mij) niet de bedoeling dat je dingen weggeeft waar je toch weinig mee hebt;dan lijkt het meer op een 'opruiming'.Juist de dingen waarvan je moeilijk afstand neemt maken kracht vrij.

Je kunt ook voorwerpen maken;iets wat speciaal voor die persoon wordt gemaakt geeft veel kracht.Een voorwerp kopen is niet de bedoeling,dan ga je aan het eigenlijke doel voorbij.

Het geven van een sjamanistisch krachtvoorwerp kan soms een 'angel' hebben; het kan zijn dat iemand niet in staat is om de verantwoordelijkheid van zo'n voorwerp op zich te nemen.Soms worden dan ook-in respect- voorwerpen geweigerd.
Wat ook soms gebeurd is dat een gekregen voorwerp weer wordt weggegeven in de volgende give away....Ik heb gezien dat sjamanistische krachtvoorwerpen toch wel hun eigen weg vinden.

Avalin · Senior Member

Totem Animals

Alligator
Dove
Kookaburra
Ram

Ant
Dragon
Leopard
Raven

Antelope
Dragonfly
Lion
Raccoon

Armadillo
Ducks
Lizard
Road Runner

Badger
Eagle
Llama
Robin

Bat
Egret
Loon
Rooster

Bear
Elephant
Lynx
Sea Anemone

Beaver
Elk
Magpie
Seahorse

Blue Jay
Falcon
Margay
Seal

Boar
Fish
Monkey
Skunk

Buffalo
Flamingo
Mockingbird
Snail

Butterfly
Fox
Moose
Snake

Cardinal
Frog
Mouse
Spider

Cat
Giraffe
Ocelot
Squirrel

Catbird
Gorilla
Opossum
Swan

Chipmunk
Grasshopper
Otter
Tarantula

Condor
Griffin
Owl
Tiger

Cougar
Grouse
Panther
Turkey

Coyote
Hawk
Pea****
Turtle

Crane
Hedgehog
Pegasus
Unicorn

Cricket
Heron
Penguin
Vulture

Crocodile
Hippopotamus
Phoenix
Weasel

Crow
Horse
Pigeon
Wolf

Deer
Hummingbird
Porcupine
Whale

Dog
Jaguar
Prairie Dog
Woodpecker

Dolphin
Kingfisher
Quail
Zebra

Rabbit

Hit Counter

Avalin · Senior Member

The Talking Stick

Eastern Band Cherokee

The talking stick has been used for centuries by many American Indian tribes as a means of just and impartial hearing. The talking stick was commonly used in council circles to designate who had the right to speak. When matters of great concern came before the council, the leading elder would hold the talking stick and begin the discussion. When he finished what he had to say he would hold out the talking stick, and whoever wished to speak after him would take it. In this manner the stick was passed from one individual to another until all who wished to speak had done so. The stick was then passed back to the leading elder for safe keeping.

Some tribes used a talking feather instead of a talking stick. Other tribes might have a peace pipe, a wampum belt, a sacred shell, or some other object by which they designate the right to speak. Whatever the object, it carries respect for free speech and assures the speaker he has the freedom and power to say what is in his heart without fear of reprisal or humiliation.

Whoever holds the talking stick has within his hands the sacred power of words. Only he can speak while he holds the stick; the other council members must remain silent. The eagle feather tied to the talking stick gives him the courage and wisdom to speak truthfully and wisely. The rabbit fur on the end of the stick reminds him that his words must come from his heart and that they must be soft and warm. The blue stone will remind him that the Great Spirit hears the message of his heart as well as the words he speaks. The shell, iridescent and ever changing, reminds him that all creation changes -- the days, the seasons, the years -- and people and situations change, too. The four colors of beads -- yellow for the sunrise (east), red for the sunset (west), white for the snow (north) and green for the earth (south) -- are symbolic of the powers of the universe he has in his hands at the moment to speak what is in his heart. Attached to the stick are strands of hair from the great buffalo. He who speaks may do so with the power and strength of this great animal.

The speaker should not forget that he carries within himself a sacred spark of the Great Spirit, and therefore he is also sacred. If he feels he cannot honor the talking stick with his words, he should refrain from speaking so he will not dishonor himself. When he is again in control of his words, the stick will be returned to him.

(american resources)