Ik lees de tarot al vanaf mijn 16e. Ik kocht een pak kaarten in een boekenwinkel en heb ze nooit meer losgelaten.
Ik zal proberen om meer over de kaarten hier te vertellen, met fotos erbij, vragen en opmerkingen zijn welkom!
Niemand weet precies waar de Tarot is ontstaan. Sommigen zeggen dat ze oorspronkelijk uit Egypte komen, anderen wijzen italie aan. De eerste tarotspelen doken op in de 15e eeuw, en ze werden gebruikt voor diverse doeleinden: orakelen maar ook als gewoon kaartspel, en daar hebben ze ook wel iets van weg.
Net als bij een gewoon kaartspel zijn er Azen, koningen en koninginnen, pages, ridders.
Er zijn 4 groepen: pentagrammen, bokalen, zwaarden en staven. Elke groep heeft een specifieke betekenis.
De tarot bestaat uit twee delen
de grote arcana
de kleine arcana
morgen meer..
__________________
nothing is the same, since the house fell on my sister...
Er zijn veel verschillende soorten tarot kaarten te koop. De meest voorkomende is de Raider Waite
Ik denk dat het met deze kaarten het gemakkelijkste is om te beginnen, ik gebruik zelf een ander spel.
Zoals ik al zei zijn er 4 symbolen in de tarot
Zwaarden, problemen, strijd maar ook kracht
pentagrammen, geld, kennis, mentale vlak
bokalen/bekers, liefde, emotie, vriendscahp
staven, werk, arbeid, het aardse.
We beginnen met de azen, uit verschillende tarotspelen.
Een aas staat altijd voor een nieuw begin.
Een aas van bokalen= nieuw begin van liefde, vriendschap
Aas van zwaarden= nieuwe innerlijke kracht
Aas van Pentagrammen, nieuw begin op kennisgebied (bijv nieuwe studie, nieuwe school) maar het kan ook betekenen: nieuw geldbron.
Aas van staven: nieuw werk , nieuw project, werk aan de winkel.
Elk tarotspel is anders, met andere plaatjes. In principe moeten ze min of meer hetzelfde betekenen, maar door de weergeving en visie van de artiest zullen toch hier en daar verschillende intepretaties ontstaan. Het is dan ook handig om je aan 1 spel te houden, tot je de basisprincipes door hebt.
tot morgen:)
-- Edited by Avalin at 09:55, 2006-10-10
__________________
nothing is the same, since the house fell on my sister...
Ik leg zelf ook heel vaak kaarten ....je hebt 7 verschillde manieren om die te leggen
1-Het spel met de drie kaarten
2-Het spel met de vijf kaarten
3-Het spel mt de zeven kaarten
5-Het spel met de tien kaarten
6-De levensboom
7-het Chakraspel
.....kan het alleen nu niet laten zien omdat ik niet scanen kan ....maar ga dat de volgende keer proberen .Ik zal wel even een inleiding geven van het spel
Inleiding tot het tarotspel
Wij kennen nu alle tarotkaarten van het spel en de mogelijke betekenissen van iedere kaart.Voor we met de spelregels beginnen, is het goed te weten, dat het heel belangrijk is bij het tarotspel diep adem te halen en dat niet te vergeten .De voorbereiding tot elk spel is het schudden van de kaarten. Schud ze heel voorzichtig en voel daarbij de kaarten in de hand. Eenandere mogelijkheid is . drie stapeltjes van de stapel af te halen en ze in een andere volgorde weer te ordenen.Spreid dan de kaarten zo uit, dat ze in een halve cirkel met de achterkant naar boven gekeerd voor je liggen.Sluit de ogen, adem diep en en uit en stel je vraag heel duiderlijk voor.Beweeg dan de linkerhand over de uitgespreide kaarten, tot je tot een kaart aangetrokken voelt. Leg die voor je neer, draai hem om en bekijk hem heel zorgvuldig.probeer te verwoorden, wat hij je te zeggen heeft . Wij zijn licht, bewustzijn, intelligente en ook leven, gevoeld, vitaliteit, onze adem en ogen. Wanneer je voor iemand anders kaarten leest, let dan op het volgende: open je ogen en adem diep in en uit. Je ogen moeten geopend zijn, zodat je de persoon voor je goed kunt aan kijken, tot je in een dieper ineerlijk contact met hem staat. Het gaat er niet om, de ander te bestuderen, het is eenvoudig een zich-op-elkaar-instellen, een sprong in dat ene gemeenschappelijke gebied. Bekijk de getrokken kaarten en de peroon en probeer, een intuitieve verbinding tussen hem en de kaarten te vinden. Je bewustzijn wordt bij het aankijken geintensiveerd en er komt veel intuitieve informatie tot je beschikking. Wanneer je voor iemand anders kaarten legt, ervaar je zijn diepste gevoelens. En dat helpt je veel .... Laat je gevoelens bij het tarotspel de vrijloop, laat de tranen vloeien tot het lachen begint, en lacht tot de tranen komen.Het ademen is het belangrijkste tijden het spel, omdat de krachtige ademhaling alle gevoelens naar boven haalt, de direcht onder de oppervlakte liggen. Het ademen maakt je gevoelens voor je zichtbaar. Wanneer je door al je gevoelens heengegaan bent kun je op een nieuwe bewustzijn niveau komen.Leg alle erns=t naast je neer, het leven is niet zwaar, het is een groot kijkspel-en tarot is een spel in het spel.Als je vragen aan de tarot stelt, wees dan eerlijk. De tarot staat tot het leven als monopoly tot het echte zakenlven. De manierwaarop je tarot speelt, toont je hoe je met je leven omgaat, net zoals je in het monopolyspel kunt ondervinden wat voor zakenmanje bent. De tarot geeft je telkens dat terug, wat je er in gestopt hebt. Wanneer je een eerlijk antwoord wilt horen, leg dan ook de waarheid erin besloten. Kijk naar de postieve in de kaarten en houd je niet aan het negatieve vast. En nu de laatse regel. Vind eerst voor je zelf uit wat de getrokken kaart voor je zelf betekend en kijk dan pas in het boek om de symbolen nog beter te leren begrijpen en inspriatie tot interpretatie te verkrijgen. De tarot kan helpen jezelf te zien. Hij bevestigt ofweerlegt het beeld, dat je tot nu toe van jezelf had.Het antwoord dat de tarot je geeft. is het aanbod jezelf op een nieuwe manier te bekijken. Of je dit aanbod aanneemt is aan jezelf, want je moet uiteindelijk zelf over je leven beslissen.
Visualisatie-oefening
Een goede manier om dieper tot de kaarten door te dringen is, de ogen te sluiten en je kaart met je innerlijke ogen heel precies voor te stellen. Laat bij iedere keer dat je inademt. het beeld zich steeds duiderlijker voor je vormen. Dit kan tot een driedimensionale ervaring uitgroeien. Wanneer de scene in onze voorstelling groot genoeg is geworden, kan men in het beeld stappen, zelf daarin rondkijken, in de ogen van de figuren kijken, met ze praten en met al je zintuigen de hel ruimte om je een onderzoeken. Het is ook mogelijk naar de achtergrond van het beeld te gaan, om van daaruit alles te bekijken. Aan het eind van de visualisatie-oefening is het goed, het beeld met een paar keer diep ademhalen los te laten en tot het dagelijkse werkelijkheid terug te keren
Dromen
Een andere mogelijkheid is, zich voor het slapen gaan voor te nemen van een bepaalde kaart te dromen. Deze verbeelding moet zeer duidelijk zijn en meerdere keren herhaald worden. Wanneer je de volgende ochtend wakker wordt, zal het je helpen je met gesloten ogen de hele droom nog eens voor te stellen, om hem dan meteen op te kunnen schrijven. Wij introduceren hierna verschillende speelmogelijkheden ( zie hier boven ), die gedeeltelijk uit de tarottraditie komen. Deze vastgelegde spelen geven je de mogelijkheid, je intuitie te trainen en zelfvertrouwen bij dit spel te krijgen. Daarna is het mischien mogelijk, zonder vast spelvoorbeeld met de tarot om te gaan en je eigen gevoelens en spontaniteit te volgen. Een woord over de "toekomst". Bij enkele spelregels duikt de tijdsdimensie verleden, heden en toekomst op. Het is goed, je daarbij duiderlijk te realiseren, dat toekomst geen werkelijkheid is. Zij is een psycologische dimensie, alleen het hier en nu kan werkelijk beleeft worden. De toekomst kan slechts aangeduid of voorgesteld worden, deze voorstellingen zijn echter alleen maar een deel van het heden. De toekomst kan niet vn buiten af bepaald worden, zij ligt in onze eigen verantwoordelijkheid. De toekomst heeft vele mogelijkheden, terwijl er in het heden voortdurend deuren bestaan, die men openen of sluiten kan . Iedere keuze in het heden opent nieuwe mogelijkheden en alternatieven
De traditie zegt, dat iemand in de gevangenis met behulp van een tarot spel alles kan leren, wat hij moet weten om te vluchten of - ineerlijk vrij- te overleven. Alles wat hij moet weten, heeft hij reeds in zich en de symbolen van de tarot zijn slechts de sleutels tot deze innderlijke bron. De kaarten van de grote arcana vertegenwoordigen de weg, die we gedurende ons leven bewandelen Ze geven de 22 basisenergieen van ons universum aan, ze voeren ons op weg naar het goddelijke, naar verlichting. Al onze ervaringen, onze dromen ,alle mogelijke archetypen van onze belevingen kunnen in deze 22 kaarten worden teruggevonden. Zij zijn een onuitputterlijke bron. Hoe verder we er in binnendringen, des te meer kunnen we ontdekken. Iedere keer, als we ze tegenkomen, zijn ze weer nieuw, kunnen we ze weer in een ander daglicht bekijken. In de astrologie is Venus een natuurkracht, een wezen wiens gestalte door de planeet belichaamd wordt en wiens trillingen tot het hele zonnestelsel inclusief ons zelf doordringen. Venus is niet alleen een symbool voor gevoel, zij is de bellichaming van deze liefdestrilling. Als de planeet Venus iets overkomt, vind dat ook bij je zelf plaats. Dat is net zo met de mannelijke kracht, de afressie die op Aarde aanwezig is. Het is het werk van een energie,die groter is dan wij zelf en zijn belichaming is de planeet Mars. In de tarot vertegenwoordigt de Keizer Mars en de Keizerin Venus. De tarotkaart is niet alleen het beeld van de energie. het is er tegelijkertijd de sleutel voor. Het is de weg naar deze trilling, een deur tot deze bewustzijntoestand. De hoofdkaarten zijn niets anders dan deuren tot de fundamentele energieeen van het menselijk zijn, die groter zijn dan wijzelf. iedereen is uit deze 22 energieen opgebouwd. of ze nu geactualiseerd worden of niet. Als we aan de hand van getallen de volgorde bekijken, kunnen we proberen hun verhaal te begrijpen. Onze natuurlijke drang is om ze in 3 rijen van 7 kaarten uit te leggen, van de Magier tot en met de Wereld; de Dwaas en de witte kaart plaatsen we aan de top van de gelegde kaarten. De geschiedenis, die we in de kaarten ontdekken, is een vorm van interpretatie, waarbij vele andere mogelijk zijn . Wij geloven niet dat "waarheid"slecht in een vorm verschijnen kan. De waarheid ligt in het zoeken naar de waarheid, net als de betekenis van het leven in het leven ligt. In de vorm en de manier waarop we de kaarten leggen, is duiderlijk te zien, dat het de geschiedenis van de Dwaas is , die verschillende fasen in zijn leven moet doorlopen, die allemaal op het lege scherm geprojecteerd worden.blanco kaart. De witte kaart symbiliseerd het Niets, de leegte. In de Beginne is het Niets, en dit Niets wordt op het eind ook weer leeg zal zijn, Maar nu begint de film, een drama in drie bedrijven. In de eerste rij van zeven kaarten zijn de figuren opgesteld als hoofdrolspelers voor een groot publiek. men leert, wie wie is,ontdekt de spelregels en wat aan de basis ten grondslag ligt. Dit zijn de jaren van de persoonlijkheidsvorming. De "mannelijke", de "vrouwlijke", de "materiele"' de "spirituele" oervorm wordt onderzocht, en de combinaties onderscheiden. Een reeks van tegenstellingen, polarisatie breidt zich uit :mannelijk-vrouwelijk ( Magier- Hogerpriesteres ). vrouwelijk spiritueel - vrouwlijke materieel ( Hogerpriesteres - Keizerin ), Vrouwlijke materieel - mannelijk materieel ( Keizerin - Keizer ), mannelijk materieel - Mannelijke spiritueel ( Keizer - Hogerpriester ) Zij behoren allemaal tot dezelfde wereld, zij kijken de waarnemer recht in de ogen, eisen respect en willen overeenkomstig hun positie behandeld worden. Met de geliefden stappen we uit deze galerij en begeven ons in de Zon en merken, dat er nu iets nieuws bijgekomen is, De Wagenmenner kent de wereld en zijn gebruiken, hij heeft ook een kijk op het licht. Nu is hij klaar om te reizen, ergens naar toe, in deze wereld of een andere.....De tweede rij laat vele landen zien, die men op zijn levensreis bezoekt, veel bergen en dalen, die overwonnen moeten worden. Dit zijn de jaren van verandering. Men is niet langer bezig met de idealen van de samenleving, met uiterlijke normen. Slecht de Gerechtigheid kijkt je nog recht in de ogen, alle anderen zijn meer met zichzelf bezig. Vanaf nu vindt een voortdurende indenitteitscrisis plaats. Men vraagt telkens weer af, wie ben ik eigelijk ? Er zijn veel verschillende niveau s van antwoorden Ik ben mijn lichaam ( de Kracht), ik ben mijn bewustzijn ( de Heremiet), Ik heb mijn blijvende ideniteit ( het Rad van Fortuin), ik gehoorzaam mijn eigen voorschriften ( de Gerechtigheid), ik ben een leerling ( de Gehangene), ik ben de ( Dood),.....en wij gaan weg en pellen de een na de andere ring van de ui af. De tegenstrijdigheden zijn in deze tijd zeer groot, de polariteiten ver uit elkaar, lichaam en geest ( de Kracht en de Hermiet), meditatie en waanzin, ( de Heremiet en het Rad van Fortuin), afwisseling en stabiliteit ( het Rad van Fortuin en Gerechtigheid), discipline en zich-laten-gaan (Gerechtigheid en de Gehangene). Bij de kaart Matigheid voelt men zich gereinigd, uitgekristallisserd, bereid om naar de overkant te hollen. Maar er is geen overkant, geen andere wereld, Het hier en nu is alles wat er is. De derde rij begint met de Duivel en eindigt met de dans van de Wereld. Het is de laatste reis vanuit het duister naar het licht. Voor de meesten onder ons is dit nog een onbekend terrein, de zogenaamde hogere stadia van bewustzijn. Als men eenmaal tegenover de Duivel heeft gestaan en een van de laatste gedaanteverwisselingen voltooid heeft, is dat wat nog over blijft iets dat ons verstand te boven gaat. Alle mendelijke lichamen na de Toren zijn naakt, gelukkig en vol van licht. Aan het eind blijft slecht de dans over. We hebben de totale cirkel doorlopen. Als we de ui helemaal afgepeld hebben, bljft er niets meer over. De film is ten einde, het scherm heeft weer zij oorspronkelijke vorm, smetteloos en wit ......
Er zijn veel betekenissen voor de Dwaas. Hij heeft het nummer nul. Hij is God, die met zichzelf speelt, God die beslist, verstoppertje met zichzelf speelt en die verveeld wordt door de smetteloosheid van het lege scherm, die naar wat plezier verlangt en naar de bioscoop wil. En net zoals je bij de fil geen vrienden kan maken, zolang je je niet met het verhaal identificeert, zoals je bij het verstoppertje spelen geen plezier kan hebben als de andere niet echt verstopt is , kan God geen plezier hebben als hij zich zou herinneren, dat hij God is. Dan besluit hij simpelweg zichzelf te vergeten en spelendewijs een stap in de afgrond te wagen. Hij valt van boven naar beneden - en aldus begint het verhaal. Maar de met sneeuw bedekte bergen en het heldere witte licht van de zon zijn zo mooi, dat hij daar telkens weer, bewust of onbewust naar op zoek gaat, de hel weg van deze reis door een mensenleven. De Dwaas dwaalt gelukkig in het onbekende, vol vertouwen en zonder spanning. Zijn kleding en zijn opschik zijn elegant en licht, zoals die van een danser, Precies zo licht schijnt de knapzak, die hij aan een stok over zijn schouder draagt, waarin alles zit wat hij gebruikt. Zijn houding drukt geluk en absoluut zelfvertrouwen uit. Wit springt er bij deze kaart als de belangrijkste kleur uit. De zon is wit, de roos is wit, die hij als het symbool van zijn onschuld en zuiverheid in de hand houdt, Ook de hond die hem begroet od hem vaarwel zegt is wit. Wit is de herinndering aan de smetteloze maagdelijkheid van het scherm en een wenk naar de mogelijkheden die voor hem liggen; wit is een symbool voor leegte en openheid, maar tegelijkertijd ook voor volheid, want als wit uit elkaat valt onhult het de zeven grondkleuren waaruit de schepping is opgebouwd. De Dwaas is een harmonie met zijn oernatuur, hij voelt zich bij schoonheid thuis. Om met Waite te spreken is hij de Prins uit een andere wereld op reis door deze" De Dwaas is de toeschouwer, de dromer, de getuige van deze film. In die hoedanigheid zit hij elke kaart verborgen, Het hele spel is een goddelijk spel. Inderdaad is de Dwaas de enige van de hoofdkaarten, die in het gewone kaartspel nog voorkomt, Hij wordt dan Joker genoemt en kan in plaats van elke andere kaart gespeeld worden. Hij is het begin, het midden en het einde, het is drie-in-een:
1. Hij is de naieve, alledaagse mens, hij vertegenwoordigt de hele mensheid. Hij kan elk moment sterven en is zich dit allemaal niet bewust. Hij heeft er geen idee van waar hij heengaat, waar hij zijn voeten neerzet. Hij heeft geen dieper inzicht in zijn leven, zoals het er in werkelijkheid uitziet
2.Hij is de ingewijde, de dwaze leerling, op zijn wonderbaarlijke weg, die ook niet weet, waar hij heengaat. die echter bereid is, zijn leven te riskeren, omzijn hartstocht naar het onmogelijke te volgen
3.Hij is het verlichte wezen,dat er in het oog vande wereld dom uitziet, hij beleeft elk moment als nieuw en geniet er vrijelijk van, zoals het komt. Hij is het getal nul, als individu heeft hij geen bestaan, hij is in het totaal opgenomen. Hij is de laatste stap, de laaste sprong, van benenden naar boven. In de traditie van Eliphas Levi en bij Waite's eigen bewerking van de kaarten is de Dwaas tussen Opstanding, de kaart van het ontwaken, en de wereld, de kaart van de verlichting ingedeelt. Hij heeft geen verleden en geen toekomst. Hij is volledig vrij om te spelen, omdat hij geen doel heeft. waarheen hij moet gaan, het komen en gaan is gestopt
Duiding
- Naivitiet, onschuld, zuiverheid, vertrouwen
- licht van hart, helderheid, geluk, zelfspot, het kosmische gelach
- geborgen zijn in het godelijke
- bereid risico's te nemen
Laat de gelegenheid niet voorbijgaan het onbekende te betreden; je kunt er later wel over nadenken. Wees licht van hart en hang niet aan het verleden. De toekomt ligt voor ons allen in het duister, waarom zou je je zorgen maken. Heb vertouwen in het bestaan - je bent op de goede weg, ook al kun je in de afgrond vallen. Als Dwaas ben je gelukkig - je neemt jezelf niet seriues en kan overal om lachen, het meest om jezelf en je "problemen". Je erkent dat het leven een spel is '.
De Magier
De Dwaas begint aan zijn reis, de Nul wordt dan een, Als de Dwaas het kind in de baarmoeder is, dan is de Magier het pasgeboren kind. Van : ik besta niet" zijn we tot "ik besta"gekomen. Eerst was het lege scherm, toen de Dwaas. de ondeugende kabouter die met zichzelf verstoppertje wilde spelen en nu zijn wij de projector aangekomen, die bereid is filmbeelden te vertonen. "Zo boven, zo benenden" zegt zijn gebaar, hetgeen onderstreept wordt door de bloemen boven en onder hem. Hij is het kanaal, de deur tussen deze en de andere wereld. Hij houdt de toverstaf in zijn hand, het geheime symbool voor eenheid, creativiteit en macht. Zijn wil is Gods wil, die zich heeft gemanifesteerd. Het oneindigheidssymbool boven zijn hoofd en zijn riem met een in zijn eigen staart bijtende slang herinnert ons eraan, dat de tijd en haar cycli uit de baarmoeder, de eeuwigheid, zijn geboren. De Magier is er zich intuitief van bewust dat hij en zijn vader een zijn. In zijn gewaad duidt de witte zuiverheid op tijdloos bewustzijn, de rode kleur in zijn cape en witte lellies groeien onder de tafel aan zijn voeten. Hij heeft de buidel van de Dwaas geopend en de inhoud voor zich op de tafel uitgespreid: de Staf, de Beker, het Zwaard en het pentakel, de symbolen voor vuur, water, lucht, en aarde. Zij staan voor de ziel, het hart, het verstand en het lichaam, zij zijn de vier windrichtingen, de vier jaargetijden, de vier stadia an het menselijke bewustzijn, namelijk slaap, droom, ontwaken en transcendentie. En hij is blij, dat hij aan zijn reis kan beginnen
Duiding
- wil, aktiviteit
- mannelijk energie, creativiteit, dadendrang
- intuitieve kennis van de wetten( geheimen) van het leven, van het universum
- het bewust zijn van de middelen, die je als mens toebedeeld zijn
- zelfverantwoordelijkheid
- zelfverwezenlijking
Je staat op eigen benen. Je weet dat je zelf verantwoordelijk bent voor de situatie waarin je je bevindt. En je hebt de kracht, deze te veranderen op het moment dat je dat wilt. Je bentniet afhankelijk van de verwachtingen van anderen. Je bent je eigen baas en hebt niemand nodig die je helpt, je dagelijkse problemen op te lossen. Je weet dat je voor jezelf kunt beslissen. Je hebt alles in eigen hand.
De Magier is helemaal van zichzelf vervuld, hij weet niet dat er ook anderen zijn, dat er ook nog grenzen en hindernissen kunnen bestaan. En nu komt hij de Hogerpriesteres tegen, de eerste "niet-ik", de eerst "andere", de zuivere vrouwelijke kracht. Plotsling ziet hij, dat hij slechts een aspect van het menszijn is. Hij ervaart deze voor hem vernederende waarkeid,terwijl de Priesteres hem met haar enorme rust omgeeft en met haar onafgewende blik bekijkt. Ze zit tussen de beiden zuilen, waarop letterd B en J staan, de zuilen die de wereld van dd tweevoudigheid vertegenwoordigen en zij daagt hem uit, deze wereld binnen te treden, waar jij en ik leven, dag en nacht, goed en slecht, vrouwelijk en mannelijk, rechts en links, leven en dood. In die zin nodigt zij hem uit zich op het kruis van ruimte en tijd vast te spijkeren, dat zij op het hart draagt, het grote theater van het leven binnen te gaan en helemaal mee te doen aan de film van het leven. De Magier is zon en vuur, de projector, de Hogerpriesteres is maan en water, het eerste beeld dat op het scherm verschijnt. Aan haar voeten ligt de maansikkel, voor haar blauwglanzende gewaad stroomt het levenswater. Haar ogen zijn ondanks het koele maagdelijke gewaad zeer groot, vrouwelijk en veel belovend. haar mond is iets geopend. Zij roept je en trekt je dichter naar haar toe. "Ik ben het water van de aarde, dat door de zon opgenomen mag worden". Zij vertegenwoordigt de onuiputterlijke mogelijkheden, uitgedrukt door de op de baarmoeder lijkende granaatappel op het doek achter haar stoel en daarachter is niets dan water. Zij zelf is slechts een figuur, het eerste geprojecteerde beeld op het scherm. Om alle andere beelden naar voren te halen, om de film goed op te starten moet de Magier door het doek gaan, haar baarmoeder moet bevrucht worden. Op haar schoot heeft zij een oude Tora-rol, de wet die voor de helft door haar mantel is bedekt, om te laten zien, dat de wet niet toegankelijk, geheim is. Zij is spirituakiteit en wijsheid. Zij is de ziel, het vrouwelijke en geheimzinnige deel van het geest, want zij is degene, die de wetten van de goddelijke scheppingsorde kent.
Duiding
- vrouwlijke energie
- Helder en zuiver, oprecht
- helende kracht, spiritualiteit
- intuitie, wijsheid
- ascetisch, kuis leven
- innerlijke zekerheid en rust
- vrede
Je hebt geen rede en geen verklaringen nodig voor de beslissingen die je neemt, want je volgt je innerlijke stem, je intuitie. Je hebt helende krachten in je, die je als geschenk ontvangen hebt. Onttrek je zo veel mogelijk aan de dagelijks beslommeringen en mediteer, neem de tijd naar je innerlijk te luisteren. Wees ontvankelijk, open en duiderlijk. Denk erom dat je jezelf niet op een voetstuk plaats en de terughoudendheid en belderheid van je gevoelens tegenover anderen niet met kilheid verwisselt.
De Keizerin
De Keizerin is het resultaat van de ontmoeting tussen Hogerpriesteres en Magier; zij is de Hogerpriesteres, die nu zwanger is, Zij houdt haar scepter stevig vast, alsof deze haar superioriteit en kracht moet benadrukken. Zij is de hereniging van de tegenstelling, waarin echter de vrouwelijke karakteristieken overheersen. het perfecte vrouwelijke neemt de mannelijke kracht in zich op, het vrouwelijke is sterker dan het mannelijke. Het levenswater, dat vanaf het etherische gewaad van de Hogerpriesteres vloeit, stroomt nu vrij door de tuin van de Keizerin en geeft de bomen en bleomen en het rijpe korenveld aan haar voeten levenskracht. Haar lischaam staat in volle bloei en is volledig ontspannen. Onder haar comfortable kussen schittert een hart, waarop het astroligsche teken voor Venus te zien is. Haar kroon bevat twaalf sterren. die de twaalf sterrenbeelden van de dierenriem vertegenwoordigen. de matrix van de hele schepping in ons zonnestellsel. de baarmoeder van onze aarde. De Keizerin is de schepping, het goddelijke leven, zij vertegenwoordigt het geopenbaarde universum. Zij is machtig, vrouwelijk en vruchtbaar. Zij is het oerbeeld van de aarde en de moeder - Moeder natuur. Alle oude godsdiensten zijn gebaseerd op de aanbidding van de natuur als goddelijke moeder. In de Magier en de Hogepriesteres is de kracht iin beginsel voorhanden, vormloos, nog niet hierarchisch. Met de kaart van de Keizerin wordt de hierarchie ingevoerd, zij regeert en is groter en machtiger dan alle anderen. Met haar macht en hierarchie onstaat persoonlijkheid. Van nu af aan wordt het principe van de Dwaas in bijzondere persoonlijkheden geincarneerd : de Keizerin is d moeder, e Keizer de vader, de Hogepriester is de priester. De Magier wist nog diep in zijn binnenste, waar zijn oorsprong was: vanaf de Keizerin is het bewustzijn ervan verloren gegaan, dat de film slecht een film is.
Ontdek de vrouwelijke en moederlijke kant in jezelf en de vreugde voor anderen te zorgen. Je kunt jezelf an anderen accepteren en hoeft geen hyperactiviteit te tonen. Ga gemakkelijk zitten en laat de dingen gebeuren. Je hoeft nergens om te vechten; alles wat je nodig hebt is in jezelf aanwezig. Je voelt de kracht in je en hoeft die niet ten toon te spreiden. Je houdt de scepter in je hand en gebruikt deze als je dat nodig vindt.
De Keizer
De Keizer zit op zijn kale stenen troon. Zijn blik is krachtig, maar ook gespannen en bezorgd. De kale bergen en de rode hemel achter hem symboliseren de planeet Mars, de oorlogsgod. In beide handen houdt hij symbolen van macht. Vier koppen van een ram sieren als symbool voor het sterrenbeeld Ram de hoeken van zijn troon op.De Keizer is saaie, wereldlijke macht, autotiteit, wilskracht. Hij is de leider, de echtgenoot, de politicus. de baas. Als de keizerin het lichaam symboliseert, dan staat de keizer voor intellect. het denken. Zijn macht is de kracht van de gedacht. En hij denkt veel over het verleden en de toekomst na, wat men aan zijn fronzende blik kan zien. Vergeleken met de Keizerin is zijn macht veel ruwer en gewelddadiger. Hij ziet eruit alsof hij beklemtonen wil. dat hij de man in huis is, maat het is te laat. want de Keizerin was hem voor. De Keizerin en de Hogerpriesteres komen voor de Keizer, net als onze eigen ervaringen in het leven dat de moeder voor de vader komt. De onwanhelbare figuur in deze kaart IV probeert zich boven he goddelijke lkeven, boven de zuivere energie van de keizerin te stellen. Energie neemt vorm aan en de vorm maakt aanspraak op de heerschappij over die energie. "Ik ben de hoogste wet", zegt de Keizer. "Ik ben de naam God. De letters van zijn naam zijn in mij en ik ben in iedereen". Ik ben de vier grondbeginselen. Ik bevind me in de vier elementen. Ik bevind me in de vier jaargetijden. Ik bevind me in de vier windrichtingen. Ik bevind me in de vier reeksen van de tarot"Ik ben het begin; ik ben de handeling; ik ben de voltooiing; ik ben het reslutaat". "Voor degene die me kent, zijn er geen geheimen op de aarde". "Ik ben het grote Pentakel".
Astrologische samenhang
Bij de Keizer begint de cyclus van de Zodiak, waarbij de Keizer met het dierenriemteken Steenbok overeenkomt.
Duiding
- ernst, willen vasthouden, gierig trots
- orde, regel
- seniliteit, onbeweeglijkheid
- soberheid, van de levensenergie afgesneden zijn
- kennis van de wereldwetten
Je bent in de materiele wereld neergedaald, je hebt je hele leven reeds geordend - het verloopt volgens jouw plan. Je hebt een levensverzekering afgesloten en je geld goed belegd. Je voelt dat de tijd komt waarin alles voorbij zal zijn. Je bent je oorsprong vergeten en bent bang, daarnaar terug te keren. Je sluit he gevoelens en je innerlijke kennis af. je lijdt aan verstopping. Laat los en herinner jezelf. dat er iets hogers bestaat dan jezelf. We kunnen ons vergissen, maar de weg is voor ins altijd aanwezig
De Hogepriester vertegenwoordigt de spirituele macht, hij is niet geweliddadig van aard zoals de Keizer. Zijn blik is zacht en niet gehecht aan iets speciaals .Zijn macht is niet die can het zwaard, maar die van het kruis. In de kaart van de Keizer was de troon dominant aanwezig, bij de Hogepriester is deze onbelangrijk geworden, de opmerkelijke kentekens zijn nu de zuilen. Zij zijn het symbool van een instelling, van de kerk. Guh regeert niet door zijn persoonlijke macht zoals de Keizer, maar door de macht van het geloof, dat hij vertegenwoordigt.Hij sluit de fase van sociale betrekkingen af. Na de moeder en de vader komt de priester, die de opvoeding, beschaving, moraal en het begrip over goed en kwaad gestalte geeft. Hij is een heilige, maar alleen omdat hij van anderen zondaars maakt. Als we op het uitgangspunt terugkijken, naar de Dwaas, die een zich vrij bewegend en ademend mens is, die zich in de vrij natuur beweegt, zijn we nu bij het mannelijke evenwicht terecht gekomen. De kroon van de Hogepriester is groter dan die van de Hogepriesteres en andere koningen, zijn gewaden zijn zwaarder en pompeuzer, zijn houding meer gespannen. Er is geen beweging, geen wind, geen water, geen hemel op deze kaart te zien. Met zijn uitgestrekte armen heeft de Magier boven en bendenen, hemel en aarde met elkaar verenigd. Het gebaar van de Hogepriester haalt deze uit elkaar en onderscheidt ze. De rode rozen en de witte lelies, die zo zuiver voor de Magier opbloeiden, zijn verkleind tot het borduurspel op de pijen van de beide monniken, die voor hem neerknielen. Op ander gebeid is hij echter de meester, die zoals zijn naam al zegt, de geheimen kan verkonigen. Hij is de brug. de uitnodiging in het onbekende, degene die op de waarheid wijst. In de dierenriem komt de Hogepriester met de Stier overeen.
Duiding
- religie en religieuze ceremonies, b v huwelijk
-spirituele leider, inwijding
- hierarchie
- zoektocht naar de sleutel, naar de leer
- moraal
Wie ben je bij deze kaart? Als je jezelf als een van de monniken ziet, dan verlang je naar de meester, die meer kennis heeft dan jij. Je wilt antwoorden op je vragen hebben, je wilt, dat er iemand bij je hoort, iemand die je leiding kan geven. je bent bereid hulp te vragen. Je wilt nieuwe gezichtspunten, inzichten verwerven en andere dimensies leren kennen. Je verlangt naar de Hogere, naar God, naar geloven, naar religie. Als je jezelf als priester ziet, ben je in staat, andere mensen op hun weg te begelieden, bv als priester, onderwijzer of therapeut.
De geliefden
Man en vrouw, Adam en eva, staan volledig naakt tegenover elkaar. Boven hen schijnt de stralende zon, een engel op een witte wolk zegent hen. Achter Eva staat de boom der kennis en achter Adam de boom des levens. Tussen hen in schittert een bergtop aan de horizon. Adam kijkt Eva aan, die zelf naar de engel opkijkt. De Hogepriester heeft de sleutel, maar de Geliefden hebben reeds de deur geopend, zonder te weten hoe. Zij hebben gedurende een moment het goddelijke waargenomen. Het is een plotseling inzicht: de maskers, de kronen en de gewaden van de hoofdkaarten vallen weg en wij bevinden ond buiten in de natuur, we kunnen weer vrij ademen en van de hemel genieten. De geliefden zijn de eerste overwinning van de dualiteit op de weg die de Dwaas gaat, de eerste vereneging, de eerste samensmelting. Vanaf het moment dat de Hogepriesteres tegenover de Magier stond, was dualiteit de naam van het spel. Magier - Hogepriesteres, Hogepriesteres - Keizerin, Keizerin - Keizer, er was geen ontmoeting, ieder bleef binnen zijn duiderlijk gestelde grenzen. In de kaart van de Hogepriesteres verschijnen voor het eerst andere mensen, het is evenwel in een hierarchisch verband. Bij de Geliefden vindt de ontmoeting op gelijke voet plaats. Bij deze directe confrontatie van de dualiteit man - vrouw schijnt het aanvaarden van een hogere eenheid en goddelijkheid voor de eerste maal mogelijk, die door de engel wordt weergegeven. Liefde is de eerste ervaring, die de scheiding van de goddelijke oorsprong opheft. En zonder de anderen is geen goddelijkheid, geen eenheid, geen verlichting of het ervaren van een climax mogelijk. Adam kan niet rechtstreek in de ogen van de engel kijken, hij kan deze alleen in de ogen van Eva weergespiegeld zien. Maar juist op het moment van deze eerste liefdeservaring komt de slang langs de boom der kennis naar beneden, verleidt Eva tot het verbodene en maakt daardoor de weg voor de duivek en de verbanning uit het paradijs vrij. Astrologisch gezien is de kaart van de Geliefden een uitstekende vertegenwoordiging vor het dierenriemteken Tweeling
Duiding
- liefde
- liefde is de weg naar het goddelijke
- eenheid, harmonie
- transformatie
- van de overvloed mee laten delen
Ja, dat is het ! Ga op de verleiding un, eet de appel, die Eva je aanbiedt. Liefde heelt, liefde is de enige kracht, die alle wonden geneest. Wordt tot over je oren verliefd en je zult merken hoe alles om je heen veranderd, de kleuren in de natuur, de mensen om je heen. Plotesling voel jeje vervuld en geaccepteerd. Je ontdekt de anderen en vergeet zelfs om jezelf te bekommeren. vertrouw op je gevoel, als je verliefd bent en verstoor het niet ondanks je twijfel. Zet je verstand op nul en laat je door de liefde dragen. Als je liefhebt, onstaat in jezelf een "ja" tot iedereen.
De Zegewagen
Na de plostelinge licht, het vrolijke ontwaken van de Geliefden, verschijnt de begeerte, die is aangekomen om het doel te bereiken. De Wagenmenner is de prins van de Keizer, hij moet een man zijn - en de ideale zoon van de Keizerin, tevens de beste leerling van de priester. Hij is jong, vooruitstrevend en in zijn diepste wezen eerzuchtig. Twee sfinxen zitten aan zijn voeten, een zwarte en een witte, de een rustig en de ander droevig kijkend. Twee maskers sieren de schouders van de Menner, de een lijdend, de ander lachend. De menner vertegenwoordigt de zoektocht naar eenheid, hij moet onder alle omstandigheden dit doel bereiken. Hij heeft alles wat er op deze wereld mee te maken valt ontdekt, hij kan zich in gezelschap bewegen, hij is volledig toegerust. Hij heeft persoonlijkheid en macht, religie en liefde en hij gaat door naar het tweede deel van het verhaal, de tweede serie van zeven kaarten. Hij is bereid een andere wereld te ontdekken en naar binnen te gaan. Hij gaat over het water naar de andere oever, maar blijft daarbij veilig en droog. Hij is gladgeschoren, zijn hanschoenen zijn vlekkeloos en gesteven. Boven dit alles steekt het product van alle geboden en verboden van de voogaande kaarten uit. De stemmen van de ouders worden als een bandje in hem afgespeeld. Hij vertegenwoordigd de volledige ontwikkeling van de persoonlijkheid, de inspanning zichzelf te bevestigen, zichzelf een positie in het gezelschap te veroveren, alle rollen te leren, die in het grote theater der levens gespeeld worden. Hij heeft een vaste vorm aangenomen, hij voelt zich als het centrum van het gehele universum, de reusachtige sterrenhemel is tot een baldakijn boven zijn hoofd veranderd. Hij is een en al verstand. Het ziet er naar uit, alsof het onderste deel van zijn lichaam door machines vervangen is. Hij heeft zijn seksualiteit onderdrukt en gesublimeerd. Alles wat van de Geliefden is overgebleven, is de "shiva-lingam", het tantristische symbool voor sekseule vereniging en daarboven de vleugel van de engel. Dit is de kaart voor cultuur, technologie en beschaving. De Wagenmenner is verstandelijk georienteerd. begint hij zich voor meditatie te intresseren, dan zal hij naar de technieken vragen, naar yogapostities, "asana,s",. Hij wil weten, hoe men meditatie "doet" Meditatie als het niet-doen, als een gebeurtenis, zegt hem niets. Maar of hij het wel of niet weet, hij is opzoek naar God, naar het hogere, God als sex, geld, meditatie of wat dan ook. Het is zijn onbewuste poging, het dal te ontvluchten, waarin de Dwaas gevallen is .Zijn wil komt niet vanuit zichzelf, het is een reactie op de angst, die hij in zijn situatie ervaart. De Wagenmenner komt overeen met het dierenriemteken Kreeft.
Duiding
- een bepaalde richting, een weg vinden
- totaliteit
- overwinning, helderheid
- balans tussen uitersten
- jeugdige overmoed
- frisse, nieuwe kracht
Een kracht zet je aan, je thuis, je beroep, je woning te verlaten. Daarbij zit je vol energie en nieuwsgierigheid. Je wil de wereld daarbuiten onderzoeken en ontdekken. Je weet wat je wilt en je zet het om in daden. De strijd, het lang en breed overwegen is voorbij. Niets houdt je meer tegen, je bent zelfverzekerd en je wilt voorwaarts gaan. Je snelheid is hoog en het is je taak, de twee uitersten in jezelf in dezelfde richting te leiden. Als je een racewagen voor jezelf koopt, moet je hem ook kunnen besturen. Je moet oppassen, dat je wil je gevoel en je oernatuur niet vermorzelt
De Kracht
Een vrouw speelt met een leeuw. haar hoofd en haar taille zijn met bloemen getooid, zij draagt een wit gewaad. Zij is volkomen tevreden en helemaal in haar spel verdiept. Boven haar hoofd verschijnt het symbool voor oneindigheid. De leeuw is speels weergegeven, zijn staart hamgt tussen zijn poten, desondanks ziet hij er niet gevaarlijk uit. Zijn poten staan stevig aan de grond. Op de achtergrond herinnert de berg ons weer aan de hoogten van ons bewustzijn. De Kracht is vrouwelijk, liefdevol en aanvaardend. Als de Wagenmenner de weg van yoga opslaat, de weg van de wil, dan gaat de Kracht de weg van tantra, de weg van overgave. Het is de vrouwelijke weg, die tegenover de mannelijke staat. Het land en de natuur staan tegenover de stad, de cultuur. Het loslaten van de wil, het zachte en gevende van het hart tegenover de vasthoudendheid. De Kracht is het beeld van de macht van de aarde. De jonge, wat gespannen Wagenmenner loopt op een liefdevollee omarming af, hij wordt een gelukkig dier, zijn tong hangt uit zijn bek. Hij opent zijn muil en ademt de lucht met volle teugenin. Onder de zachte vrouwelijke leiding ervaart hij zijn leeuw-zijn en begint te brullen. HIj ontdekt de met de aarde verbonden naruur. Als menner heeft hij de aarde helemaal niet aangeraakt, hier ervaart hij via zijn poten een sterke verbinding met de aarde. In de kaart van de Geliefden was het lichaam er wel, maar dat behoorde aan de engel, aan de hemel. In de Kracht als Leeuw behoort het de aarde toe. Bij de Geliefden was de ander aanwezig, de engel en ook de bergtop. In de Kracht bestaat alleen nog de top. De ogen zijn gesloten, zij kijken naar binnen. De Kracht is een tweede begin, de eerste kaart van de tweede rij. Het symbool van de oneindigheid verschijnt boven het hoofd, net als de Magier. De Magier begint de werkelijkheid van zijn lichaam te leren kennen. Het rood en wit van zijn gewaad splist zich en wordt lichaam en geest, verandert in leeuw en in vrouw. Een liefdevolle geest in een bevallig lichaam. De bloemen zijn nu om de taille geslagen, lichaam en ziel worden op een liefdevolle, harmonische manier in overeenstemming gebracht. Met de kaart de Kracht zijn we bij het tweede deel van de reis van de Dwaas aangekomen. Van nu af aan lopen we op wankele bodem, de dingen zijn niett meer zo eenvoudig en helder als tijdens het eerste deel van de reis. Terwijl we door de jaren van transformatie en vrises heengaan, dringen de symbolen dieper in ons onderbewustzijn door, alles wordt onbekender, mysterieuze en minder vertrouwd. Er is nu meer openheid, moed en vertouwen nodig, om dew symbolen tot ons te laten spreken, opdat zij hun geheimen prijs geven Astrologisch staat de kaart De kracht voor het dierenriemteken Leeuw.
Duiding
- lichaam en ziel in harmonie
-zacht, geduldige, onvermoeibare kracht
- drijfkracht
- zinnelijkheid
- vreugde, overgave
Accepteer en heb je lichaam lief met al zijn behoeften, natuurlijke energie en drijfkracht. Je voelt een natuurlijke kracht en sterkte in je opkomen, als je je lichaam aanvaardt, als je je erom bekommert, er goed voor zorgt, het nie beperkt en onderdrukt. Er zijn vele manieren om je lichaam te ontdekken, het in al zijn aspecten te leren kennen. Laat je bio - energie stromen, laat je door je adem dragen en jezelf door aanraking van je oude wonden genezen. Geniet van je kracht en schoonheid
Een sobere, vreedzame afbeelding ligt voor ons. Deze kaart laat ons een oude man zien, die in een hand een lamp houdt waarin een ster straalt. Met de andere hand leunt hij op een gouden staf. Zijn lange gewaad is grijs, de kleur van as. Zijn uitdrukking is vredig, zijn rug gebogen, als teken van gedane arbeid en intspanning. Hij staat helemaal alleen op de bergtop. In de kaart de Kracht wordt het lichaam geaccepteerd, geliefd, is het ontspannend. De in het wit geklede vrouw heeft haar ogen gesloten, het lichaam verlaten en vindt zichzelf weer terug als kluizenaar, ver weg, hoog op de berg, op de bergtoppen van de Dwaas en de Geliefden, maar helemaal alleen. Voor dit moment is het lichaam getranscendeerd. Terwijl de vrouw in de kaart de Kracht haar lichaam heeft leren kennen en liefhebben, ondekt de Kluizenaar zijn ziel en vindt het licht in zichzelf. Het is de eerste keer, dat hij het licht direct ziet. Net als Adam op de kaart van de Geliefden kon hij het licht alleen maar in de ogen van Eva gereflecteerd zien. Als de Wagenmenner de weg van Yoga, van de wil is gegaan en de vrouw in de kaart de Kracht de weg van tantra, de overgave, dan gaat de Kluizenaar de zuiverste weg, de weg van het bewustzijn. "Wees zelf het licht" was de laatste boodschap van Boeddha. En het gezicht van de Kluizenaar weerspiegelt ontspannig en tevredenheid. Desondanks blijft er rondom duisternis: de ster die hij heeft gevonden blijft in de lantaarn. Hij heeft het licht gevonden, maar de prijs die hij moet betalen om dit te ontdekken, is dat hij de ogen moet sluiten. Hij heeft de schepper gevonden, maar de schepping is daarbij verloren gegaan. En hij heeft een hulpmiddel nodig om op de bergtop te komen; zonder zijn lange staf zou hij mischien kunnen vallen. De Kluizenaar staat astrologisch gezien voor het dierenriemteken Maagd.
Duiding
- de weg naar het innelijk
- zoektocht naar het eigen licht
- afkeer van uiterlijkeheden
- eenzaamheid
- meditatie
- spanning, intensief zoeken
- "wie ben ik "
De tijd is gekomen jezelf uit de wereld terug te trekken en alleen te zijn. Je wilt je innerlijke licht, je rijktdom in jezelf ontdekken en je bent op dit moment niet in uiterlijkheden, rijkdom, voorspoed en een sociaal leven geintresseerd. je gaat vastberaden je eigen weg, steeds weer naar binnen schijnend, met je eigen kleine licht, dat slechts een paar passen vooruit schijnt. Je weet dat niemand je nu antwoorden kan geven, je zou willen dat de weg zich vanuit jezelf verder vormt. Je wilt niet meer voor jezelf, voor het alleenzijn weglopen. Het maakt niet uit waar je naartoe gaat, naar het gedrang op het marktplein of naar het Himalayagebergte, je draagt jezelf en je problemen steeds met je mee.
Het Rad van Fortuin
Tijdens onze reis is dit de eerste kaart waarop geen mensen te zien zijn. In plaats van een menselijke figuur, bevindt zich in het midden een rad. En daaromheen een veelvoud van verschillende symbolen uit de egyptisch, hebreeuwse en christelijke overlevering. Het hele tafereel dient om het idee van stabiliteit en rust, temidden van voortdurende veranderingen, over te brengen. Aan alle cyclisch terugkerende verschijnselen ligt een intense eenhied ten grondslag, onafhankelijk van de verschillende mystieke leringen. Terwijl de Kluizenaar doorgaat in zichzelf te kijken, houdt het zuivere licht van bewustzijn niet lang stand. Spoedig moet hij bemerken, dat er meer in hem zit dan puur bewustzijn, namelijk dwaasheid en de eeuwig ronddraaiende gedachten van het verstand. Hij beseft dat er geen eeuwigdurende gevoelens of gedachten bestaan en dat nergens een vastgelegde identeit bestaat. Er bestaat slecht het zich wentelende rad van gevoelens: liefde, haat, ergernis, passie, ja en nee, voor en tegen en steeds weer hetzelfde - als een perpetuum mobile. Hij ziet dat het centrum van deze cycloon zich precies in het midden van de geest bevindt en dat dit het enige punt is, dat niet verandert. Hij ziet in dat er chaos of kosmos, dwaasheid of zin bestaat, al naar gelang hij zich in zijn midden bevindt of niet. De Tora-rol van de Hogepriesterer is opengespreid, het spel heeft ons eindelijk een eerte blik op een middelpunt gegeven. Voor de eerste keer beseffen wij, waaruit de werkelijkheid bestaat, we beginnen te begrijpen, hoe het denken werkt. In het levensrad verschijnen de vier hebreeuwse letters van God,s baan ( yod - he - vau - he), de vier levende gestalten uit de visioen van Ezechiel: de engel, de Adelaar, de Leeuw en de Stier. Zij staan in verband met de vier elementen en de vier vaste tekens van het dierenriem ( Waterman, Scorpioen, Leeuw en Stier ), de vier alchemistische symbolen kwik, water, zwavel en zout. De vier latijnse hoofletters, die in het rad staan, kunnen op drie verschillende manieren gelezen worden. TORA (het rad van de Tora, de Wet, Dhamma, Toa, de schriftrol van de Hogepriesteres), TORA ( het rad van tarot, van de voorspelling, van de I-Tjing). De nu ontrolde slang van de Magier dringt in de diepte van de geest door, om het half menselijke, half dierlijke wezen te ontdekken en deze naar boven tot bewustzijn te brengen, De Sfinx, half vrouw,half leeuw, die de Wagenmenner heeft geprobeerd te overmeesteren, is uit het rad weggevlucht en staat er nu tegenover. het optreden van de Menner werdt slecht door zijn karma, zijn konditioneringen en zijn verleden bepaald. In deze kaart wordt hij zich er voor de eerste keer bewust, dat hij niet de beheersing over zijn leven heeft. Het rad staat ook voor risico,s spelen: winnen en verliezen in het grote spel van het leven. Het is een gevaarlijk spel, want het zwaard, dat op de tafel van de Magier lag. wordt nu door de Sfinx dreigend in de hand gehouden en eist waarheid en oprechtheid.
Duiding
- het voortdurende wel en wee van het leven
- alles komt terug
- karma
- deja-vu
- in het centrum van de cycloon heerst stilte
Al je ervaringen, je leven, je stemmingen herhalen zich. Veel wat je doet zijn reacties, geen acties. Stel je net als de Sfinx boven de gebeurtenissen en kijk toe. Mediteer over al je stemmingen en gevoelens. die zich blijvend het wel en wee en denk an je centrum, je Hara. Daar heerst stilte, je voelt je niet meer met de uiterlijke gebeurtenissen verbonden. Deze kaart staat voor grote veranderingen in je leven. Je kijkt naar je oude levenspatronen en begint je verandering in eigen hand te nemen. Je bent in staat afstand tot je problemen te nemen.
Gerechtigheid
We hebben nu het rustpunt in het denken gevonden, we zijn bij het vortdurdende wel en weet uitgegelden, we hebben diep in onszelf gekeken en zijn daarbij niet- gehecht gebleven. Nu kijkt de Gerechtigheid je rechtstreeks in de ogen. Ze ziet er ernistig uit, de draagt een eenvoudige, onopgesmukt gewaad en houdt een zwaard en een weegschaal in haar handen. er ligt niets onheilspellends in haar ogen, de blik is indringend, maar rustig. Zoals eerder de Hogepriesteres. zit zij voor twee zuilen, waartussen een luier hangt. Op een doek staan geen symbolen, alles is eenvoudig. Zij zoekt geen uiterlijk vertoon of schoonheid. het doek achter de Hogepriesteres laat het water zien, terwijl die achter de gerechtigheid geen blik op datgene wat achter haar ligt toelaat. Wanneer je gedurende het proces in het Rad van Fortuin niet ontwricht bent, dan kom je er als een mens uit. Je hebt ondervonden dat er dwaasheid in je zit, dat je geen stabiele identiteit hebt. Je zelfbeeld is verstoord. Behoud dit in je bewustzijn, ongeacht hoe groot de pijn is die deze erkenning met zich mee brengt. Er bestaat geen medicijn tegen deze ervaring, die dingen zijn zoals ze zijn. Met moet bewust en met disipline tussen de zuilen van de gerechtigheid doorlopen. Op dit punt zou men het liefst uit de film weglopen, maar dat is niet mogelijk. Er bestaat tot aan de laatste ontwaken geen uitweg meer. De enige weg die mogelijk is, is die van de wet van de aanvaarding. Schulden moeten worden terugbetaald, daar kan niets aan worden veranderd, de wereld is zoals hij is. Als je lijdt, dan moet je lijden, dat is het vagevuur, "Gerechtigheid" belichaamd de waarheid, het zo-zijn. Haar ogen kijken recht voor haar uit, want ze weet wie je werkelijk bent, zij laat zich niet misleiden. "Je ziet de waarheid", zegt de stem. "Op deze weegschaal wordt alles gewogen. Dite zwaard is steeds opgeheven, om rechtvaardigheid te laten zegevieren en niets kan aan hem ontkomen. Maar waarom wend je je ogen van de weegschaal en het zwaard af? Zij zullen je de laatste illusies ontnemen. Hoe zou je op deze aarde kunnen leven zonder deze illusies? Je zou graag de waarheid willen zien en nu houdt je je daaraan vast! Herinner je echter, wat er met de stervelingen gebeurt, die zich aan de godheid vasthouden.
Astrologische samenhang
Astrologisch stemt de Gerechtigheid met het dierenriemteken Weegschaal overeen. Bij onze schikking van de kaarten ligt ze precies in het midden vande serie tarotkaarten, net zoals de Weegschaal met zijn evenlange dag en nacht in de herfst, precies in het midden van het astrologische jaar ligt.
Duiding
- heldere geest
- gelijkheid
- neutraal juist oordelen
- afwegen en beslissen
Trek je terug en neem de tijd je leven als een film aan je voorbij te laten gaan. Beoordeel alle herinneringen en wees eerlijk ten opzichte van jezelf. Leg jezelf op een weegschaal en bekijk wat goed en slecht voor je was. Wil je zo verder leven? Wil je ergens iets veranderen ? Waar sta je ? Ben je tevreden over het reslutaat of niet ? Als je deze kaart hebt getrokken, is het belangrijk voor je deze vragen te stellen. Het is belangrijk om met hart en je ziel je leven te zien zoals het er werkelijk uitziet, zonder te veroordelen, zonder schuldgevoel over het verleden. Wees rechtvaardig tegen jezelf. Je bent in balans, je ziet de waarheid en je bent helder. Je ziet de dingen onder ogen. Maak onvoltooide zaken af
Een mooie jongeman die erg op de Dwaas lijk, hangt met zijn rechtervoet aan een op een T gelijke kruis, dat van pas gehakt hout gemaakt is en waar het groen nog aan zit. Zijn linker been hangt ontspannen achter zijn rechter en vormt zodoende nog een kruis. Zijn armen zijn achter zijn rug gekruist en bij elkaar gebonden en geven op deze manier een gevoel van machterloosheid en ongehagen. Maar zijn blik is helemaal ontspannen en tevreden, zijn uitstraling toont kalmte en gelukzaligheid, zijn hoofd is omgeven met een aura van licht. Deze kaart toont op het eerste gezicht ontspannenheid in machteloosheid, gelukzaligheid ook bij onbehagen, zoals de verlichting van Jezus door de kruising. Het is de ontspanning, die op de totale aanvaarding volgt, die bij de Gerechtigheid heeft plaatsgevonden. Dat is dus, wat achter het doek van de Gerechtigheid verborgen is. De eenvoudige en heldere wereld was slechts een val. De dingen liggen toch anders dan men had verwacht, inderdaad, praktisch het tegenovergestelde daarvan. Alles heeft zich van binnen naar buiten gekeerd en van boven naar beneden, Plotseling is men vastgebonden. Wat nu ? De Gehangene is ontspannen, er is geen tress, geen strijd. Zijn handen zijn machteloos. Hoe anders ziet het kruis van de Gehangene er uit dan het christelijke met de lijdende Jezus. Met een simpele beweging hebben E. Waite en P. Smith schoonheid en positiviteit in de christelijke mythe van het kruis gelegt. Jezus lijdt niet langer voor onze zonden, hij verheugd zich daarentegen in zijn vediende gelukzaligeheid. De Kluizenaar op de bergtop moest de moeilijke weg naar boven gaan om het licht te vinden. De Gehangene is de Kluizenaar, die alles omgekeert ziet: hij kent geen inspanning. Het licht zit niet meer in een klein lampje opgesloten. Nu is hij van licht vervuld, nu is zijn eigen hoofd, zijn lichaam verlicht . De Kluizenaar heeft de berg beklommen, om God te vinden; de Gehangene is God die de berg afdaalt om hem te ontmoeten. Hij is de Dwaas die in de afgrond valt. Op een andere niveau is de Gehangene het symbool voor de inwijding in de spirituele mysterien. de overgave aan een spirituele meester om de diepte van het eigen wezen te ontdekken.
Duiding
- omgekeerde zienswijze
- aanvaarden van feiten
- overgave
- gebondenheod aan de materiele wereld
- geduld, ontspanning
De dingen zijn niet zoals je ze hebt voorgesteld. Er vindt een grote verandering in je leven plaats. Plotseling past niets meer in het beeld, dat je van de wereld had gevormd. Alles lijkt op zijn kop te staan, de verwarring is groot! Je wilt de dingen zien, zoald ze werkelijk zijn, je staat open voor het nieuwe, je leert te accepteren. je bent positief en geduldig, maar tegelijketijd levendig, wakker en gelukzalig. je geest heeft je rust gegeven en je hebt het vermoeden gekregen, wat het betekent in het hier en nu te leven. Laat alles denkbeelden los, ga op je hoofd staan en bekijk al je problemen eens vanuit een ander perspectief !
De Dood
De Dood komt.Bij vele tarotspellen blijft deze kaart zonder naam en onthult daarmee de verschikking van het bewuste denken voor zijn eigen verlossing. het traditionele besef van de dood is gebaseerd op angst. In Waite,s tarotspel wordt de Dood met liefde aanvaard en door deze acceptatie openen zich nieuwe perspectieven. Dat is de belofte op een nieuw leven - de mystieke roos op de vaandel en de zon aan de horizon -, waardoor de kaart een zekere mildheid bevat. De Dood draagt een zwarte uitrusting en berijdt een prachtige wit paard, wiens passen het einde van de levenden aankondigen. De koning ligt al op de grond, de bisschop wachte biddend op zijn tijd, een kind met een ruiker begroet hem opgewonden, terwijl de moeder met overgave in haar lot schijnt te berusten. De Dood treedt ieder op gelijke voet tegemoet, de jongeren en de ouderen, de spirituelen en de aardverbondenen, de sterken en de zwakken zonder aanzien des persoons. Op de achtergrond kan men de rivier de Styx herkennen, die deze wereld van de andere scheidt en daarop een boot die de zielen van de doden naar de andere oever brengt. Daar zien wij twee torens die ons een blik op het ontbekende en in de toekomst gunnen. De zon gaat onder ( of op? ) Zij verwijst naar de volgende kaart: de Matigheid. De veer op de helm van de Dood doet aan die van de Dwaas denken en op die van het goddelijke kind op de kaart De Zon. Zo ook het paard: dood en leven zijn niet gescheiden, zij zijn de twee kanten van dezelfde munt. "Terwijl ik naar de ruiter en de ondergaande zon keek, had ik een ingeving. Ik begreep, dat de weg van het leven uit de passen van het paard bestaat. De zon gaat op het ene punt onder en komt op een ander punt weer op, ik zag in dat zij opkomt terwijl zij ondergaat en ondergaat, terwijl zij opkomt en dat het leven bij de geboorte sterft en in het sterven wedergeboren wordt".
Duiding
- overgaan in een andere dimensie
- loslaten van de binding met de materiele wereld
- verlossing, verandering
- je sterft ieder moment
- verlies
- orgasme
- verleden tijd
Het is voorbij, het oude sterft en iets nieuws kan in je groeien. Altijd wanneer er iets sterft onstaat iets nieuws, zoals het zaad, dat openspringt en tot bloem wordt of de rups, die gaar cocon spint en tot vlinder getransformeerd wordt. In het sterven ervaren wij het deel in onszelf dat nooit dood gaat, dat altijd fris en nieuw is en steeds verandert. Kijk wat het thema dood voor je betekent, welke angsten daarmee verbonden zijn.
Matigheid
Een mooie vrouw met engelenvleugels staat aan de waterkant.Haar stralende hoofd wordt opgesiert door een gouden diadeem, die de zon voorstelt.Op haar hart zien we een driehoek in een vierkant: de geest in de materie. De driehoek is ook tegelijkertijd een symbool voor de opwaartse beweging van het vuur. Haar voeten raken zowel de aarde als het water, omdat zij tegelijkertijd in het bewuste als in het onderbewustzijn, het manifeste en het verborgene geworteld is. Haar handen houden twee kelken vast, waarmee ze water vande ene in de andere kelk giet. Als men deze wat beter bekijkt, lijkt het op een ononderbroken energiestroom die de beide kelken verbindt. Het is een kringloop van energie. Aan de rechterkant zien we gele waterlelies, aan de linkerkant voert een pad op de achtergrond de bergen in, waarboven de zon schijnt, die er als een kroon uitziet. Na de Dood komt de wederopstanding. We hebben onszelf totaal veranderd. het oude is helemaal verdwenen. Nu is het tijd voor meditatie, heel oplettend zijn, als we werkelijk in het hier en nu zijn en ons niet aan gedachten over verleden en toekomst overgeven. Er onstaat een diepe innerlijke evenwichtigheid, ware vreugde over de beschikbare energieen. De Dood is slechts voor diegenen, die het verleden niet los kunnen laten, de Matigheid heeft dit opgegeven. Zij is over het water van de Styx gegaan, zij heeft alle banden doorgesneden. En toch is zij nog niet helemaal rustig, zij heeft nog een toekomst voor zich en bereidt zich er vol vertouwen op voor om uit te vliegen. Zij heeft het verleden laten vallen, maar nog niet de toekomst. Mischien noemt men haar daarom de engel vande tijd. Zij is zichzelf bewust, dat het licht van de Gehangene in haar gekristalliseerd is, zij voelt haar goddelijkheid, haar goddelijke aard. Haar overeenkomst met de Geliefden blijkt uit het volgende: de relatie tussen hemel en aarde houdt een "menage a trios" tussen Adam, Eva en de engel in. Dat is het, waarom de eerste blik van de Geliefden op het lichtpunt zo vluchtig is. Nu is de gelukzaligheid van de engel op de kaart Matigheid niet meer zo breekbaar. De vrouw op de kaart is vanaf het hoofd in de hemel tot de voeten op de grond en in het water een geworden. Maar zij wil nog meer, zij wil naar de bron vliegen, naar de zon, zij wil een worden met God. Zoals de Magier nu in de kaart de Kracht dieper in zichzelf afgedaald is, heeft de Wagenmenner nu in de kaart van de Matigeheid zijn verbondenheid met het materialisme opgegeven. Anders dan de menner heeft de vrouw in de kaart Matigheid met het water van het onbewuste vriendschap gesloten. Maar net als hij aanvaardt zij nog geen definitieve vrede, zij wil nog verder gaan. En het doel schijnt niet ver meer te zijn. Zij is er zich niet van bewust, dat zij nog vele dalen moet door trekken..... Het is de geschiedenis van de engel Lucifer en de geschiedenis van de mens. die al uit het licht, uit het goddeijke geschapen is - en desaondanks God wil zijn. De Matigheid ontdekt, dat niet alles tijdens het proces van de dood wordt vernietigd. Er zijn steeds verlangens. De Matigheid kan op een aantal gebieden als de uitdrukkingsvorm van het dierenriemteken Boogschutter worden gezien
Duiding
- het leven als voortstromende rivier
- balans
- wortels en vleugels, hemel en aarde
- harmonie
- spel en energie
Mediteer op je hartchakra, merk hoe al je energie die je met open hart kunt opnemen, getransformeerd wordt. Als je uitademt, straal dan zegen en liefde uit. Je kunt bewust met je leven omgaan, verlies je niet weer in de materiele wereld, noch in diepe emoties en andere bewustzijnstoestanden. In je leven is een rustpunt gekomen, geniet vn de harmonie en geef anderen dat wat in je zit.
Probeer God niet te dicht te naderen, mischien komje niet meer terug. Icarus viel naar beneden en verbrandde tot as. Lucifer verloor elk licht en alle schoonheid en werd Satan. De Duivelo is het verloren schaap uit het Nieuwe Testament, de mens, die volledig in de fout is gegaan. Waite,s afbeelding van de Duivel is zowel traditiegebonden als erg mooi. Alles kenmerken zijn aanwezig. Zwart staat voor onebewustheid en onwetendheid, de geitenbok met zijn afschuwelijke vleermuisvleugels, de vacht op zijn lichaam en de angstaanjagende vogelpoten. Het omgekeerde pentagram - de punt wijst naar beneden - symboliseert de aantrekkingskracht naar het laagste, de materie. De gehoornde zondaars - Adam en Eva - zijn met kettingen in de boeien geslagen net als bij de bijbelde val uit het paradijs. De huiveringswekkende fakkel herinnert aan helse pijnen en de wijd geopende ogen zijn bereid een vloek uit te spreken. Sex, woede en zonde, onbewustheid en gevangen zijn, onschuld en binding, dat komt allemaal in de ketting tot uitdrukking. De vrouw in de kaarte Matigheid had gedacht, dat zij zich niet met de lichaam vereenzelfigde, heeft ontdekt dat zij wel degelijk lichamelijk is. Zij had gedacht dat zij kon vliegen, in plaats dat zij woede en sex achter zich had gelaten, maar de Duivel herinnert haar eraan: jij bent je eigen toorn, jij bent je eigen sex. De duivel is het begin van deel drie van ons verhaal. Hij is zover gegaan als maar voor een menselijk wezen mogelijk is. Hij is datgene wat overblijft als we de illusie verloren hebben, dat wij ons leven kunnen beheersen, dat we geluk en vervulling door middel van onze verlangens kunnen bereiken. En toch straalt zijn gezicht een zekere schoonheid uit. Mischien is het zijn gezichtsuitdrukking, de wijd geopende ogen, die ons laten weten dat bewust zijn mogelijk en nodig is temidden van hartstocht, immoraliteit en zonde. De beide menselijke wezens zien eruit alsof zij zich amuseren. Zij zien er in elk geval niet uit als slaven. Hun houding is geriefelijk, rechtop, waardig, de ketting om hun hals hangt slap en hun handen zijn vrij. Zij kunnen zich ten alle tijde bevrijden. Hun slaafzijn is vrijwillig, want zij verkiezen zelf de donkere kant, de verzoeking. Het is de uitdrukking van hun vrijheid, want zij begeven zich bewust in deze ervaring en daarom kan de vrijheid hen helemaal niet ontnomen worden. Vast en zeker denkt de Duivel dat hij hen gebruiken kan, maar het kan ook zijn dat de twee hem gebruiken vanwege de opwindende belevenissen, alleen voor de pret. De Duivel is ook de andere kant van de Geliefden. In de kaart van de Geliefden is het leven zo geweldig en de wereld zo mooi, dat die twee in de realiteit van deze wereld en in zichzelf willen geloven. Ze willen het behulpzaam zijn vergeten en van de wereld nemen, wat deze te bieden heeft. Zij brengen een scheiding tussen zichzelf en de wereld tot stand. Zijn zeggen: "Wij zijn hier en de wereld is daar". En toch is deze scheiding van de wereld geen toevallige vergissing - het is de christelijke geschiedenis van Adam en Eva, die uit het paradijs verdreven werden, die een diepere betekenis heeft. Zij moesten verdreven worden. Het is niet zo, dat zij daarvoor verantwoordelijk zijn, het is een grondregel van het leven. Als Adam niet was verdreven, was hij waarschijnlijk nooit de Christus geworden. Hij moet verdwijnen, voor hij weer thuis kon komen. Wat er nu te wachten staat is, zo diep mogelijk in de duisternis door te dringen, Zoals bij alle hoofdkaarten is het aanvaarden de weg naar de transcendentie. Ongehoorzaamheid is noodzakelijk om gehoorzaam te worden. Rebellie is noodzakelijk om onafhankelijk te worden. iedere heilige heeft een verleden en iedere zondaar een toekomst. bedenk dat en wees niet bang voor het verbodene. Bij deze kaart is het verbodene de weg. Ga hem helemaal, wees moedig, wees compleet - opdat het verbodene zijn aantrekkingskracht op je verliest. Ga met heel je hart. Onderzoek de zonde helemaal, onderzoek al zijn hoeken en gaten en maak er een eind aan. Op het moment dat je het hele spel door hebt, ben je er uit. De Duivel staat ook voor het onderdrukte, het onbewuste van de samengebalde stof, materie. Hij is alles dat ons als verdoemenis werd geleerd. Alles wat wij in de donkerste hoeken van ons bewustzijn verstopt hebben en dat daar ongezien verrot. Astrologie gezien staat de Duivel voor het dierenriemteken Steenbok
Duiding
- verzoeking
- egoisme
- afhankelijkheid op allerlei manieren
- zwarte magie
Geloof je nog steeds in de Duivel? De Duivel zit op zijn voetstuk en doet niets. Je hoeft alleen maar de ketens over je hoofd te halen en je bent vrij. Op het moment zit je in je gevoelens, je illusies, je duistere emotie verstrikt. Je ziet geen licht meer, je bent ontwetend geworden. Je denkt dat de duivel achter je aan zit, dat hij over je wil beschikkend, dat hij je wil bezitten. Je blijft jarloers, egoistisch, de horizon heeft zich verkleind. Je bent afhankelijk van sex, van het goede leven, van televisie kijken..... van wat dan ook. Open je ogen en zie in dat je ketens zelf geslagen hebt. Je hebt de keuze. want je bent vrij!
De Toren
Op deze kaart is de laatste val, het volledig falen, de tragische ondergang uitgebeeld. We zien een hoge grijze toren op een alleenstaande berg, die gedomimineerd wordt door een reusachtige gouden kroon. De Toren is volledig in het duister gehuld, deze wordt vernietigd door een bliksemflits die uit de hemel schiet. Twee koninklijke figuren storten tussen hete vlammen en donkere wolken in de afgrond. Pijn en angst is van hun gezichten af te lezen. Deze kaart symbiliseerd de krachtigste klap die de onbetrouwbaarheid van ons ego, ons gevoel van alles afgescheiden te zijn, toegebracht wordt. De kroon vertegenwoordigt alle andere kronen in de tarot: zelfoverschatting, het maskeren van de persoonlijkheid, machtswellust. De bliksem is het symbool voor God. Met de Duivel waren we zo ver gegaan, als het ego kon gaan. Hij was het verloren schaap uit het verhaal in het Nieuwe testament. Dit is het laatste punt tot waar het denken werkt. Nu moeten we het achter ons laten. Er gebeurt iest groots, een innerlijke aardbeving, een vulkaan barst uit, alles uit het verleden breekt stuk en wordt vernietigd. Nu is de nacht over het verloren schaap gevallen, de hoop om terug tegaan is voorbij. De droom is tot een nachtmerrie geworden, we staan voor de vernietiging. Het huis heeft vlam gevat! Het is een verschikkelijke film, laten we weggaan! Nu komt God, het bovennatuurlijke, de bliksem, de donder. De hele oceaan verzwelgt de waterdruppels. Wij zijn kapot gemaakt. De hele reis, de Keizerin en de Keizer, de Magier en de Hogepriesteres, de Geliefden en de Duivel, alles. De kroon, waarmee de vrouw in de kaart Matigheid in contact wilde komen, in nu vernield. De Toren belichaamt de bevrijding door middel van de loutering na de laatste uitbarsting. En de vlammen van genade vallen op ons neer.
Duiding
- de val van het grote paard, de arrogantie
- karma, lotsbestemming
- vernietiging, nederlaag
- teruggeworpen zijn op jezelf
- de bouw van de toren van Babel
De wortel, de basis waarop je je leven hebt gebouwt, was niet echt. Zij was slechts schijn. Je leven stort als een kaartenhuis in elkaar; alles wat je zorgvildig en doordacht opgeboeuwd had, is van het ene op het andere moment voorbij. Je bent wanhopig - ontspan je, laat het gebeuren, vecht niet - en mischien kun je de verlichting voelen die daarmee aanbreekt, dat je helemaal opnieuw kunt beginnen. Je zult wakker, levend, open en kwetsbaar zijn na de val, want wat er met je gebeurt is groter dan jijzelf. De Toren staat ook voor de mensheid, die probeert de natuur onder controle te krijgen en uit te buiten.
De Ster
Een mooie naakte vrouw knielt bij een meer en giet water uit twee kruiken, vanuit de ene direct in het meer en vanuit de andere bevloeit ze de aarde. Men krijgt de indruk, dat haar watervoorraad onuitputterlijk is en wat eruit ziet als twee kruiken, zijn in werkelijkheid twee inuitputterlijke bronnen. Haar linker knie wordt door de aarde gesteund, haar rechter voet wordt op mysteriueze wijze door het water gedragen; deze raakt slecht licht de oppervlakte, zonder nat te worden. De natuur om haar heen is prachtig en een gevoel van waardigheid en warmte verspreidt zich. In de verte zingt een vogel in een boom. De hemel is stralend blauw, het is de eerste blauwe lucht sinds de kaart het Rad van Fortuin en de Heremiet. In het midden schijnt een grote achtpuntige ster, goudkleurig net als het haar van de vrouw; om haar heen stralen zeven kleine sterren. Samen zijn het acht sterren - het getal voor kracht, voor het oneindige, voor de eeuwige ontwikkelingsgang. We hebben mischien een reis verwacht, een geografische beweging, een ruimte/tijd - onderscheiding tussen dal en bergtop. Nu zien we dat de top precies daaris, waar het dal zich bevindt. Slechts de illusie, de droom moest vernietigd worden, het denken moest verdwijnen. We hadden aangenomen, dat vleugels noodzakelijk zijn, dat we tussen de zuilen door moesten gaan, het op reis gaan uitstellen en constateren plotseling, dat we op de top wakker werden, midden in de tuin. Volstrekt onverwacht ben je eventjes helemaal wakker. De vrouw op de kaart de Ster heet meer energie dan ze nodig heeft, net zoals de vrouw in de Matigheid, die haar energie zorgvuldig af moet wegen. Zij kan gewoon geven en geven en geven..... De Heremiet had de opdracht, de ster uit de gesloten lantaren te bevrijden, zonder het glas te breken. In de Toren werd de lantaren totaal vernietigd, de ster is nu eindelijk vrij. Aanhangers van Zen noemen deze beleving een "Satori", een plotseling inzicht van de ware aard van het zijn. De vrouw in de kaart de Ster bevindt zich in e wereld, zij vertsopt zich niet zoals de Heremiet of laat deze achter zich, zoals de vrouw in de kaart de Matigheid. Haar voet ligt als een lotusbloem op het water. Zij leeft in de wereld, maar zij maakt geen gebruik van de wereld. Er zijn geen anderen, er is geen kleding, zij heeft niets te verbergen, maar alles te geven. Overvloedige rijkdom is haar kwaliteit. De Ster kan als symbool als het dierenriemteken Waterman gezien worden.
Duiding
- verlangen naar de goddelijke oorsprong
- grenzeloosheid, oneindigheid
- mens en natuur in goddelijke harmonie
- bewust zijn
- vruchtbaarheid
Zoals het water terugvloeit in de oceaan, zo voel je de wens, je daarin te laten oplossen, in harmonie met je omgeving te zijn. Je zit in de natuur onder een sterrenhemel en verliest je in de uitgestrektheid van het universum. Sta deze gevoelens in jezelf toe. Je voelt je natuurlijkheid, zegt ja tegen je lichaam, je geest en je ziel. Deze kaart herinnert je eraan, hoe geweldig dit geschenk is, een ment te durven zijn. Wat je problemen op dit moment ok mogen zijn , bezin je daarop.
Een roodachtige kreeft kruipt langzaam uit het water, hij heeft zodoende een zeer lange weg te gaan, die in het duisternis van de nacht voert. Een hond en een wolf blaffen tegen de Maan, die haar gouden licht op het pad werpt, dat tussen twee torens door kronkelt, de beide posten van de bekende wereld, naar het onbekende, naar het mystieke, het onontdekte. De kaart straalt een gevoel van magie, mysterie en droom uit, Intuitie en verbeeldingskracht, zelfbewustzijn en twijfel, waarheid en begoocheling, dat alles bevindt zich in deze kaart. De Maan duidt het laaste deel van de reis aan, het is in vogelvlucht een samenvatting van ons hele leven, een laatste terugblik op ons gezamelijke bestaan. De Maan laat de totale evolutie van het leven op onze planeet zien. Angst en verlangen worden door de wolf en de hond gesymboliseerd. Tussen de torens door gaan wij van het bekende naat het pure bewustzijn, dat door de Maan gesymboliseerd wordt. Het is onze laatste droom, omgeven door medegevoel en bewustzijn. Wanneer wij nu op het pas terugkijken, kunnen zij zien dat het uit puur goud gemaakt is, dat het licht niet echt verloren kon gaan, want de hele weg is verlicht. Als symbool voor het dierenriemteken Vissen sluit de Maan de ring van de Zodiak, die met de Keizer ( Ram ) begon.
Duiding
- ontvankelijkheid, vrouwelijkheid
- het onbewuste
- de kinderjaren
- intuitie, voorgevoels, visioenen
Je voelt en ziet de beelden, visioenen, gedachten uit het onderbewustzijn omhoog komen en je verlangt naar God, naar het geheel - naar de eenheid van de zon en de maan, het mannelijke en het vrouwelijke. Je bevindt je ergend op de helft van de weg, je kunt niet meer terug, je aarzelt echter verder te gaan. Het visioen verteld je, met gesloten ogen in jezelf te kijken, met aks je vrouwelijke krachten, je intuitie en geduld, op weg te gaan. Het is tijd om al je gevoelens en gedachten onder ogen te zien, om jezelf helemaal te leren kennen. Met betrekking tot problemen, roept deze kaart op in het diepe te springen en naar de oorsprong van het probleem te kijken, je niet met oppervlakkigheid tevreden te stellen
De Zon
Tot slot schijnt de Zon hoog aan de hemel, haar mooie ogen kijken rustig en diep in je innderlijk. Alles is open, vanzelfsprekend, zelfvoldaan. Onder haar rijdt een stralend kind met bloemenkransen en een rode veer op het hoofd op een wit paard zonder zadel of teugel. In de ene hand draagt het een oranje wimpel, de armen zijn uitgestrekt in een gebaar van welkom en volkomen vertouwen. Achter het kind ziet men een muur, begroeid met veel zonnebloemen. het beeld straalt warmte, onschuld, vreugde en vertouwen uit. Via de weg van de Maan zijn we in de tuin van de Zon aangekomen. De lange zoektocht naar het licht is voorbij. Eindelijk herinneren wij ons wie we zijn, namelijk de Dwaas. het gezicht van de Maan kijkt ons recht aan, de waarheid is voor ieder duiderlijk. Het kind Jezus begroet de wereld, God verheugd zich over zijn geboorte. Zoals we in het begin reeds vermoedden, geven de tarotkaarten vanaf de Ster hogere bewustzijnstoestanden weer. Daarmee betreden de meesten van ons onontdekte gebieden. Als alle kleren eenmaal afgevallen zijn ( de Toren ), blijft slechts dat over, wat boven de persoonlijkheid uitstijgt, het is de andere kant van het denken en daarom wars van communicatie en spraak. De Maan symboliseert als eerste zo,n toestand, nu volgt de Zon. Samen staan ze voor de laatste beleving van de twee energieen, die de basis hebben gelegt, de vrouwelijke en mannelijke, die de Dwaas als Hogepriesteres en Magier heeft leren kennen. Het ziet er naar uit alsof de film naar de beginbeelden terugspoelt. Maar terwijl in de Magier en de Hogepriesteres het mannelijke en vrouwelijke, vuur en water, door mensen uitgebeeld worden, moeten zij in deze kaart als pure bewustzijnslagen, als kosmische energieen beleeft worden. Het is de laatste blik omhoog in ons universum, waar de Zon het levenschenkende centrum is en de muur voor de Zodiak staat, voor de materiele wereld, voor de totale schepping van alle fysieke lichamen, van de elektronen tot aan e planteten toe. De muur staat daar nog altijd als symbool voor de scheiding tussen onder en boven.
Duiding
- vertouwen, onschuld
- optimisme, positiviteit
- creativiteit
- licht, warmte
Ontdek het kind in jezelf, de ongedwongenheid, de onschuld, de zuiverheid. Je heet de wereld met open armen welkom, je geniet van de warmte en liefde, je bent dankbaar voor alles, wat het leven je heeft te geven en voelt jezelf vol vertouwen. Laat anderen delen in je geluk.
Het Oordeel
Word wakker ! De film loopt ten einde, het is tijd vor het publiek om het theater te verlaten. Het is tijd, boven alle scheidingen uit te stijgen, alle belemmmeringen te doorbreken, alle muren neer te halen. De engel van het laatste ontwaken blaast met alle kracht op de trompet. het is tijd voor de opstanding. Mannen, vrouwen en kinderen komen uit de graven met niet mis te verstane gebaren van de totale vreugde en gelukzaligheid, want er staat heschreven, dat "hij niet de God der doden, maar de God der levende is" ( Markus 18:27). Het kruis op de vlag wijst erop, dat de kuisiging nodig is, om de opstanding te kunnen beleven. De Dood en de Toren waren nodig, om het eeuwige leven te ervaren, dat wat nooit kan sterven. Het goddelijke kind verschijnt nu als engel, Jezus stijt naar de hemel op. De meester gaat in het bovenzinnerlijke op. Zelfs de bergtoppen moeten verlaten worden. De roep is sterk: Kom en volg mij in het onbekende......
Als het vuur regent
moet je als water zijn
Als er te veel water is
wees als de wind
Als de grote vloed komt
wees als de hemel
En als het de allerlaatste vloed van alle werelden is
geef dan je "Ik" op
Duiding
- God, religie
- wedergeboorte
- licht
- hereniging
Iets nieuws komt in je leven, een andere dimensie. Je ziet jezelf niet als een ingekapselde eenling, maar als deel van het gehele universum. Je bemerkt de eenheid met het goddelijke, ontdekt je oorspronkelijke religiositeit, onafhankelijk van de institutionele religies. Deze kaart staat voor loslaten en opnieuw beginnen op een ander niveau
De Wereld
Een mooie vrouw danst vol vreugde dezelfde extatische dans als de Dwaas. Geen andere figuur uit ons verhaal heeft gedanst, want ieder van hen vertegenwoordigt slecht een enkele danspas van de Dwaas. Nu kunnen we de volledige dans zien, want alleen het geheel kan hem dansen. Het getal nul van de Dwaas is nu vergroot tot een krans, die het totale bestaan inhoudt. De dans van de Dwaas was een aangelegenheid met veel risico,s - op de rand van de afgrond. Nu is er geen gevaar meer. Nergens kan zij vallen, er is geen scheiding meer tussen boven en onder. Alles werd al geriskeerd en verloren, er valt niets meer te verliezen of te winnen, want waar alles verloren werd, werd alles gewonnen. Net als het Rad van Fortuin is ook de Wereld een mandala. De ene laat de diepere orde zien, die zich in de chaos verbergt, de andere toont de totale kosmos. En terwijl de vier wezens in het Rad van Fortuin volgens het wetboek leven, hebben zij nu alle vier hun boek verloren, want er is nu geen andere regel meer dan de dans van het bestaan. Maar waarom bedekt zij haar lenden met een sluier? Het naakte lichaam in de kaart de Geliefden en de Duivel, de Ster, de Zon en de Oordeel hadden niets te verbergen. Wat verbergt zij dan achter haar mooie stola? Zij verbergt het feit, dat zijn androgyn is, een hermafrodiet. Adam en Eva, het vrouwelijke en het mannelijke, zijn voor altijd verenigd.
Duiding
- universum, alles is een
- samenklank, harmonie
- vrijheid
- vervulling, transcendentie
Alles vindt zijn juiste plek. Je ziet het doel achter al je levenservaringen en aanvaardt met vreugde de mendelijke voorwaarden op onze planeet. Als je tegen alles ja kunt zeggen, houdt iedere strijd op en jouw dans en de dans van het universum zijn een. Je merkt, dat je jezelf verveulling kan geven, dat alles in je zit, waarnaar je altijd buiten jezelf gezocht hebt.
